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：桂冠图书 李福清 1997年 《从神话到鬼话》，台中：晨星出版社 1999年 《关公传说与三国演义》，台北：云龙出版社 台湾南部寺庙调查小组 1997年 《台湾南部寺庙调查暨研究...类型〉，《思与言》35：2 范胜雄 1997年 〈府城地理传说〉，《台南文化》44 李福清 1998年 〈布农神话初探----民间故事及传说〉，《国立历史博物馆馆刊》8：2 翁安雄...
蔡婉婷
|佛学论文|因明|五明|
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明万历四十年(1612年)，董应举(塘头人，官至工部侍郎)开拓青芝胜景时移建今址。董的好友叶向高(福清人，官至宰相)、李廷机(号九我，晋江人，官至东阁大学士)曾同住青芝读书和咏诗，留下不少摩岩石刻。...林森主缘重建大雄宝殿，并委琯头绅士林焕章(曾任厦门公安局长、福清县长等职)为监工，翌年建成新颖独特的中西合壁的大雄宝殿，正殿释迦牟尼像系整根楠木精雕而成，极其珍贵。林森还在青芝山建“啸余庐”别墅。民国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089282.html
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福清县西）谒隐元和尚，三年后隐元付以源流及僧伽黎，成为隐元法统的继承人。1654年隐元东渡日本弘法，翌年，木庵奉隐元之召率弟子慈岳、定琛、喝浪、慈庵、雪机与道和等去日本。康熙三年（1664年），木庵继承...
柯建瑞
|佛学论文|因明|五明|
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传来者为复信堂派、福清县观庄善福里一是堂派、兴化府仙游县白角岭汉阳堂派、第二十三祖林普定所创立之中和派等。此四派在台湾之分布：一般认为台南是复信堂派，台中是一是堂派，台北、新竹是中和堂派，宜兰是汉阳堂派...
匡 宇
|佛学论文|因明|五明|
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已烟云氤氲，锁住峰尖。临济宗祖庭———黄檗寺所在地遗址就在村庄一带。《新昌县志》载：“黄檗寺，唐名灵鹫寺，断际禅师道场也，临济宗风遍于海内外，实于兹山得法。”断际禅师即希运，福建福清人，出家后云游四方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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住持竺庵净印禅师，一直由中国僧人担任住持。而且，万福寺又以铁眼禅师出版《一切经》而闻名。 隐元隆琦禅师(大光普照国师)：明代福州福清县人，生于1592年(万历二十年)，俗姓林。21岁时到南京寻找父亲...
则竹秀南
|佛学论文|因明|五明|
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、伊斯兰教、天主教和基督教）的活动场所（在福清一地，两者的比例几乎是10：1），其信仰者的数量也远远大于“五大宗教”的数量。近些年来，福建民间信仰场所的管理随着宗教活动的恢复而出现了要不要管理、由谁...
金 泽
|佛学论文|因明|五明|
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清，福建寺观的刻书业再次大放异彩，为世瞩目。如，福清黄檗山万福寺，因唐禅学宗师黄檗希运曾在此出家而名显，富于藏书(明万历年间神宗曾敕赐藏经672函)，建有藏经阁，且拥有大量佛经版，筑有印刷楼，常年印书...
连镇标
|佛学论文|因明|五明|
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另一高徒黄檗希运，早年曾随怀海开发百丈丛林，后又随普愿开发南泉丛林，再后到洪州高安县鹫峰山(在今福建福清县西二十里)建万福寺，改山名为黄檗山。他在这里与高徒临济义玄等人效法百丈清规，行普请法，至唐末...
李豫川
佛学论文|因明|五明
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吴越国统治期间福州各地兴造的寺院数字是：闽县20所，怀安县30所，侯官县21所，长乐县19所，福清县15所，永福县9所，连江县17所，古田县51所，罗源县13所，闽清县8所，福安县23所，宁德县7所，...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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